小说列表
R.L.斯坦
布鲁尔博士自从被公司解雇以后就整天待在地下室里做有关植物的试验,很少与家人团聚。玛格丽特和凯西很为爸爸担心,同时也对爸爸的试验非常好奇。姐弟俩爸爸外出时偷偷溜进地下室,凯西不小心被植物的叶子紧紧“抓”住。后来爸爸每次有事外出时就把地下室的门锁起来。姐弟俩发现爸爸变得越来越怪了,他的手指弄破了,流出来的血居然是绿色的;他的帽子掉了,露出来的头发居然成了绿色的叶子……究竟发生了什么事?姐弟俩俩爸爸不在家时撬开了地下室的门,结果他们发现……更让他们目瞪口呆和心惊胆战的是,爸爸明明是去机场接妈妈了,可为什么地下室里还有一个爸爸?
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未知作者
《美国众神》描述主人公——影子从监狱释放后,穿越美国大陆的旅行过程中的一系列奇遇。讲他与生活在美国土地上的各种神祇相遇,由此引发了出许多精彩动人、奇诡绚丽的故事。
影子为一个叫做星期三的老头跑腿当差使,而星期三其实是一个名叫奥丁的老神仙。奥丁是在9世纪的时候,搭乘怀着早期维京探险者的挪威梦想来到北美的。他不过是美国的无数神祇之一。影子随后还遭遇了主神奥丁的兄弟、狡诈之神洛奇,来自埃及的圣猫女神巴斯特,斯拉夫的黑暗与死亡之神岑诺博格,来自西非的骗术之神南西,印度教的毁灭之神伽梨,埃及神话中的冥界之神阿努比斯,盎格鲁-撒克逊神话中的黎明之神伊斯特,等等。
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凯特·道格拉斯·维珍
Kate Douglas Wiggin, nee Smith (1856-1923) was an American children's author and educator. She was born in Philadelphia, and was of Welsh descent. She started the first free kindergarten in San Francisco in 1878 (the "Silver Street Free Kindergarten"). With her sister in the 1880s she also established a training school for kindergarten teachers. Her best known books are The Story of Pasty (1883), The Birds' Christmas Carol (1887), Polly Oliver's Problem (1893), A Cathedral Courtship (1893), The Village Watchtoer (1896), Marm Lisa (1897) and Rebecca of Sunnybrook Farm (1903).
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未知作者
For Dorothy and Thomas, wish you were here
"We look at the world once, in childhood. The rest is memory."
"NOSTOS" BY LOUISE GLUCK"
献给多萝西和托马斯,希望你们能在这里。
童年,我们曾向世界投以一瞥。
余下的尽是回忆。
——路易丝?格鲁克《返乡》
失窃的孩子
柏栎
一百多年前,诗人叶芝,写过一首小诗《失窃的孩子》。诗中,仙灵将孩子从温暖的壁炉边诱走,带到史留斯森林高地,那里有花有水,远离尘嚣,孩子和仙灵们吃着浆果和樱桃,寻找熟睡的鳟鱼,在沙砾上跳起古老的舞蹈,彻底忘记了那个充满烦恼的人类世界……一百多年后,这片高地变成美国东部的某个乡村,仙灵们依然躲藏在深山高林中,不为人所知,仙灵世界和人类社会不时地发生交集,但只有仙灵和被交换的孩子知道全部的秘密,这就是唐纳胡的《失窃的孩子》。
换生灵的传说在欧洲流传广泛,这通常是指一种专门偷窃人类小孩,并把自己变成小孩模样,在人类家中生活下去的恶灵。在文学作品中也并不罕见,莎士比亚在《仲夏夜之梦》中就写到过换生灵,另外还有托马斯?米德顿的剧本《换生灵》,以及约翰?盖尔特的小说《偷走的孩子》等等。传说中,这种由仙灵变身而成的孩子外形丑陋,往往是畸形或有先天疾病,会被父母轻易抛弃。据考证,神话的社会学起源是家庭无力抚养多个孩子,忍痛弃婴后的一种心理自我安慰。但在唐纳胡笔下,仙灵是真实存在的,他们按照序列,逐一和人类的孩子交换生活,仙灵生活在人类之中,人类则被交换到了仙灵的部落中去,成为他们的一员。
或许是不想写成一个十足的奇幻故事,虽然欧洲神话中不乏神乎其神的精灵秘法,唐纳胡却从一开始就没有赋予换生灵那些本领。他们会的魔法不多,除了能变脸,就只会一些“低级”的超能力,诸如顺风耳和千里眼。他们拥有不老的生命,永远保持小孩子的外貌,心却在时光中老去。对他们来说,生命只有等待的意义,等待轮到自己去换生的那刻。
在此预设下,亨利和安尼戴展开了他们交错的一生。安尼戴原是人类孩子亨利,被交换后成为仙灵,忘记了自己本来的名字,但记忆的碎片却时时侵入他的梦境。亨利原是仙灵的头领,已在森林中生活了百年有余,他变身成为人类孩子,得到了亨利的父母和几乎全部的生活,得不到的却是亨利七岁之前的记忆。在漫长的岁月中,他们彼此追逐着过去的影子。安尼戴总想回到父母和妹妹身边,而亨利也渐渐发现自己其实也曾是一个被交换的德国男孩,一个钢琴神童,他的天赋在森林中埋藏百年之后,又在作为人类的身上再次显现。
仙灵的世界并不是人们想象的人间天堂,他们需要在严苛的环境中为生存奋斗,还要设法打发无聊的光阴。安尼戴学会了阅读,常常和好朋友斯帕克溜进人类的图书馆中饱飨智能的盛宴。年深月久的相知,使得安尼戴爱上了斯帕克,可是斯帕克却在他告白之际,决然离开,开始了自己漫长的旅行。安尼戴终于在伙伴的帮助下,找到了家人,但却悲哀地发现,自己和他们已经隔得太远,无法回去。取代他地位的亨利,同样需要在人类社会中求生存,想方设法和父母斗智,不被揭破自己的真实身份。相较于停滞在时光中的仙灵,亨利是在不断长大,但成长的烦恼,同样使他困惑不堪。他终于发现,人类的世界也并不如他想象得那幺美好,仙灵和人类都有各自的现实要面对。
拯救他们生活的,是爱和希望。亨利恋爱、结婚、生子,在温暖的家庭中,终于鼓起勇气直面过去,为自己的百年岁月谱出了一曲交响乐。安尼戴在写完自己的人生故事后,告别相依为命的伙伴,追随斯帕克的足迹而去,跨越千山万水,去到这个国家的另一头寻找他的爱情。
这是一个写来简淡,读来却时常倍感温暖的故事。叶芝的诗中给人印象最深的一段便是:走吧,人间的孩子/与一个精灵手拉手/走向荒野和河流/这个世界哭声太多了,你不懂。唐纳胡小说中的孩子和仙灵,长大后都懂得了这些“哭声”,他们理解、宽宥彼此,立足自己的生活,为身边的人们付出热忱。这原本就是生命中最大的勇气。
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未知作者
1:1 [hgb] 当 犹 大 王 约 坦 , 亚 哈 斯 , 希 西 家 在 位 的 时 候 , 摩 利 沙 人 弥 迦 得 耶 和 华 的 默 示 , 论 撒 玛 利 亚 和 耶 路 撒 冷 。 [kjv] The word of the LORD that came to Micah the Morasthite in the days of Jotham, Ahaz, and Hezekiah, kings of Judah, which he saw concerning Samaria and Jerusalem. [bbe] The word of the Lord which came to Micah the Morashtite, in the days of Jotham, Ahaz, and Hezekiah, kings of Judah: his vision about Samaria and Jerusalem. 1:2 [hgb] 万 民 哪 , 你 们 都 要 听 。 地 和 其 上 所 有 的 , 也 都 要 侧 耳 而 听 。 主 耶 和 华 从 他 的 圣 殿 , 要 见 证 你 们 的 不 是 。 [kjv] Hear, all ye people; hearken, O earth, and all that therein is: and let the Lord GOD be witness against you, the LORD from his holy temple. [bbe] Give ear, you peoples, all of you; give attention, O earth and everything in it: let the Lord God be witness against you, the Lord from his holy Temple.
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威廉· 萨默赛特·毛姆
英国小说家威廉· 萨默赛特·毛姆的创作的长篇小说,成书于1919年。作品以法国印象派画家保罗·高更的生平为素材,描述了一个原本平凡的伦敦证券经纪人思特里克兰德,突然着了艺术的魔,抛妻弃子,绝弃了旁人看来优裕美满的生活,奔赴南太平洋的塔希提岛,用画笔谱写出自己光辉灿烂的生命,把生命的价值全部注入绚烂的画布的故事。内容简介:每个人都只看到脚下的六便士,只有他抬头看到天上的月亮。作品以法国印象派画家保罗·高更的生平为素材,描述了一个原本平凡的伦敦证券经纪人思特里克兰德,突然着了艺术的魔,抛妻弃子,绝弃了旁人看来优裕美满的生活,奔赴南太平洋的塔希提岛,用圆笔谱写出自己光辉灿烂的生命,把生命的价值全部注入绚烂的画布的故事。贫穷的纠缠,病魔的折磨他毫不在意,只是后悔从来没有光顾过他的意识。作品表现了天才、个性与物质文明以及现代婚姻、家庭生活之间的矛盾,有着广阔的生命视角,用散发着消毒水味道的手术刀对皮囊包裹下的人性进行了犀利地解剖,混合着看客讪笑的幽默和残忍的目光。
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乔治·雷蒙德·理查德·马丁
随着铁民乘乱入侵、临冬城被毁,在南方征战的少狼主罗柏·史塔克虽然攻无不克,但却一步步正输掉战争,然而最致命的威胁不是来自战略上的失利,却是红色婚礼上盟友的背叛。随着北境之王的坠落,史塔克家族的孩子们四散各地无家可归,开始了风雨飘泊的生存历程。而获得了提利尔家族联盟的兰尼斯特家族虽然成了内战的赢家,却仍然在内斗与暗斗中遭受极大的损失。与此同时,北疆的守夜人因为塞外远征失利陷入危机,琼恩·雪诺在逆境中逐渐脱胎换骨走向成年,命运开始对他委以重任。而东方的丹妮莉丝·坦格利安则开始了自己由流浪失势的破落贵族蜕变成为女王统治者的征途。
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亚瑟·柯南·道尔
In "The New Revelation" the first dawn of the coming change has been described. In "The Vital Message" the sun has risen higher, and one sees more clearly and broadly what our new relations with the Unseen may be. As I look into the future of the human race I am reminded of how once, from amid the bleak chaos of rock and snow at the head of an Alpine pass, I looked down upon the far stretching view of Lombardy, shimmering in the sunshine and extending in one splendid panorama of blue lakes and green rolling hills until it melted into the golden haze which draped the far horizon. Such a promised land is at our very feet which, when we attain it, will make our present civilisation seem barren and uncouth. Already our vanguard is well over the pass. Nothing can now prevent us from reaching that wonderful land which stretches so clearly before those eyes which are opened to see it. That stimulating writer, V. C. Desertis, has remarked that the Second Coming, which has always been timed to follow Armageddon, may be fulfilled not by a descent of the spiritual to us, but by the ascent of our material plane to the spiritual, and the blending of the two phases of existence. It is, at least, a fascinating speculation. But without so complete an overthrow of the partition walls as this would imply we know enough already to assure ourselves of such a close approximation as will surely deeply modify all our views of science, of religion and of life. What form these changes may take and what the evidence is upon which they will be founded are briefly set forth in this volume." - Sir Arthur Conan Doyle
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未知作者
After the work of Sanborn, Hinton, Connelley, and Redpath, the only excuse for another life of John Brown is an opportunity to lay new emphasis upon the material which they have so carefully collected, and to treat these facts from a different point of view.
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